2. «Нет совы».
Во времена джахилии верили в
дурные предзнаменования по
различным поводам. В частности, люди
тех времен придерживались
убеждения, что в том месте, куда сядет
сова, будет несчастье, это место
превратится в руины.
Ислам отрицает и это поверье. Если
кого-то и постигает неприятность или
беда, то это происходит не по причине
появления там совы или других птиц, а
по воле Всевышнего Аллаха. Как и
болезнь, которую Аллах, если
пожелает, проявит на своих рабах в
любой ситуации, точно так же Он
может наслать бедствие, опустошить и
превратить в руины любое цветущее
место, независимо от того, сядет там
сова или нет.
3. «Нет навъу».
Навъу – это звезда, которая, по
убеждению людей времен джахилии,
якобы посылает дождь. Они считали,
что именно эта звезда низвергает на
землю воду в виде осадков.
Безусловно, это тоже неверно. Дожди
низвергаются только Самим
Всевышним Аллахом.
4. «Нет Софара».
Люди времен доисламского невежества
придерживались относительно месяца
Софар определенных убеждений,
состоящих из суеверий и
предрассудков. Они утверждали, что в
течение этого месяца нельзя
отправляться в путь, нельзя совершать
то-то, нельзя делать это.
Ислам опровергает также и эти
бессмысленные поверья. Ислам
объявил, что все месяцы, все дни
принадлежат Всевышнему Аллаху.
К тому же название упомянутого
месяца по-арабски пишется через букву
«сод». Что касается слова сафар,
означающего «поездка», «отправляться
в путь», «снарядиться в далекий путь»,
то оно пишется через «син». Поэтому
уже по одной только разнице в
написании этих слов можно судить,
насколько никчемны утверждения тех,
кто говорит, что будто нельзя
совершать сафар в месяце Софар.
Этот благородный хадис рассматривает
вопросы, преимущественно
относящиеся к вероубеждению, и в
том числе вопросы вероубеждения,
касающиеся медицины.
Так, мы должны твердо
придерживаться такого убеждения, что
болезнь передается лишь в том случае,
если того пожелает Всевышний Аллах.
Этот вопрос станет еще больше
проясняться по мере изучения
последующих хадисов.
| 
