|
Суфитский ученый Ибн-Араби,
опровергая вопрос “кто создал
Создателя”, сказал, что подобный вопрос
возникает только у слабоумных. Аллах
— это Он, который является доводом на
существование всего, нельзя у этого
существования искать доказательства на
существование Аллаха. Наивно
утверждать, что “свет” означает день, но
если мы скажем “день”, то ясно, что
светло. В своем изречении Аллах сказал:
— Мною довод делается, а на Меня
довода нет. Это значит, что Аллах
является доводом, что мы существуем,
что существует земля, солнце, звезды,
луна. Аллах является таким
доказательством, которому не нужно
доказательство, потому что это
реальность сама по себе и он является
доказательством всех вещей на земле.
Аллах виден в строгом и твердом
порядке вселенной, в нерушимых
законах природы, красоте мироздания, в
неповторимости всего, что окружает нас,
— в прелестях жизни, листьях деревьев,
в перьях павлина, в крыльях бабочки, в
аромате цветов, в песне соловья, в
сверкании молнии, в шуме ветра, в
суждениях и поступках людей, во
взаимосвязи звезд и планет — во всей
этой прекрасной, гениальной симфонии,
имя которой вселенная. И если мы
скажем, что все это возникло случайно,
само по себе, мы уподобимся тому, кто
наивно утверждает, что произвольное
бросание в эфир букв и звуков алфавита
способно слиться в гениальный сонет
Вильяма Шекспира.
Коран ограждает нас от этих споров
коротким, ясным и убедительным
стихом1: “Скажи: “Он — Аллах, един,
Аллах вечный, не родил и не был
рожден, и не был Ему равным ни
один!” (112:1—4) 2.
| 